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  • 如本法师答：何谓“超度”？

    　　如本法师答：一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。超度的对象有三点立场，何等为三？ 　　一、现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见(梵语samyag-drsti)，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。 　　二、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。 　...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11124612137.html

  • 如本法师答：何谓“三藏十二部”？

    　　如本法师答：三藏(梵语trini pitakani)， 三藏就是经藏、律藏、论藏。 　　十二部经(梵语dvadasanga-buddha-vacana) ，十二部就是佛广说一切经典，把经典分门别...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353612192.html

  • 如本法师答：何谓“道”？

    ，甚至人类是道所创造，这些严重毒辣的谬论思想，把道的本意弄得牛头不对马嘴，幸亏道不会说话，若会说话，它一定会叫冤枉的、会申诉的，为什么呢？因为一般世俗人，或一些推动宗教之士，把“道”彻底解说错误了，搞砸了。 既然如此，那么道的本义是什么呢？就是人生观与宇宙万法的实相本体，乃至事理的真相，因缘果报的真相，正报依报的真相，生死涅槃的真相，烦恼菩提的真相，色心不二的真相，体相用的...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071812234.html

  • 如本法师答：何谓“法王”？

    　　如本法师答：法王（梵语dharma—raja），法王即是佛之别名，能于法自在，佛之尊称。王即是最胜义、自在义，佛为法门之王，能自在教化众生，故称法王。法即是世间法与出世间法的总称。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265312612.html

  • 炎炎夏日，喝水也“中毒”？

    诊断，她患了“水中毒”。医生说，像陈女士这样“水中毒”的病例并不少见，甚至有患者严重到昏迷的程度。 　　盐分丢失致“中毒” 　　　　广州现代医院内科姜希林主任告诉记者，“水中毒”的原因跟人体的...盐分就越来越少，吸水能力随之降低，一些水分就会很快被吸收到组织细胞内，使细胞水肿，人就会感觉头晕、眼花等，这就是“水中毒”。 　　喝水应分几次喝 　　　　姜希林告诉记者，防止“水中毒”的办法...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12501114336.html

  • 为什么要“贵买平食”？

    食品，表面上价钱平，其实许多农夫及家人因此而中农药毒、患病丧生，另有亿万计的生物惨死。吃有机产品绝对是积阴德、无内疚的行为。　　我们尽自己的能力多付一点钱吃没有罪咎的食品，活得自在幸福，不是挺划算吗？ ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13432314548.html

  • 什么样的人更容易“无聊”？

    　　面对乏味的工作、糟糕的交通以及繁琐的家务，我们会经常感到很无聊。但这些抱怨究竟是有根有据，还是借口托辞呢？当我们感到无聊时，又该如何让生活变得充实、快乐呢？ 　　：：文　［美］安娜·戈斯林（Ａｎｎａ　Ｇｏｓｌｉｎｅ）　 　　：：翻译　冯志华 　　无聊是怎么回事 　　坐在安静而昏暗的学术报告厅里，你和疲乏的“拉锯战”开始了。脑袋上方的投影仪嗡嗡作响，你却神游于那些幻灯片之外。台上那...

    佚名

    |创业|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08420122544.html

  • 业报轮回思想是“封建迷信”？

    道听途说所致。事实上佛教反对宿命论，其业报轮回思想以“三世两重因果”命题，“定报不定报”原则以及特有的因果理论(六因四果)钩织成的是一个既反对宿命论又反对唯意志论的非常辩证的人生思理网络。第三种指责则是...以免出现左右支绌的困窘。以往我们强调业报轮回的客观事实性，而对于一般经验无法验证的业报轮回事实，对于普通人来说只能采取“信其有”的策略，因此在现世层面上它的客观事实性就是一种价值事实而非自然事实，就是...

    龚山平

    |佛教|业报|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13105130384.html

  • “衔木”还是“御木”？

    灯会元》卷第九的沩山灵祐禅师条，前面部分不具引了，最后一句的原文皆为：“百丈云：如虫御木时。”“衔”字有异体字为“啣”，或者与“御”字字形相近而使作者误读了原文。那么如果用“衔”字，通不通呢？不通。...释尊拈花，迦叶微笑。回到当时的语境，百丈禅师在徒弟与之“印心”的节骨眼上说“如虫御木”到底是什么意思呢？禅宗公案中的机锋其特色就是决不直道其意，而是通过间接、简捷的语言乃至行为，让听者/读者在被触动的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235759922.html

  • 怎样理解“大声念见大佛”？

    http://www.fjdh.cn/Item/73803.aspx
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